Свобода воли

Обладает человек свободой воли или нет – этот вопрос постоянно будоражит умы человечества.

Но, скорее всего, его следовало бы задавать так: «Когда, на каком этапе, возникает, или нет, свобода воли?».

И почему, все-таки, первое впечатление играет такую важную, возможно главенствующую, роль.

Помните пословицу: «Встречают по одёжке, а провожают по уму»?

Почему и когда происходит этот переход от некоего эмоционального восприятия до переработанного, под свою свободную волю, вывода?

В 1983 году ученые всего мира были ошеломлены результатами эксперимента, проведенного американским ученым Бенджамином Либетом.

Одной из целей исследования было установить, является ли свобода воли нашим естественным ощущением или всё это выдумки.

Вся суть опыта сводилась к следующему – испытуемые должны были поднимать палец, когда у них возникало желание это сделать (спонтанно), а в это время делались измерения электрической активности их мозга.

Уже, к этому времени, было известно, что в случае спонтанного движения, у человека активность мозга изменяется.

Короче говоря, результаты показали, что оживление деятельности мозга увеличивается за 300 миллисекунд еще до того как у испытуемого возникало желание поднять палец.

Испытатели сделали вывод – мозг уже совершает свой выбор еще до того как у человека возникло желание что-то сделать.

Дальнейшие повторы эксперимента в иных условиях и другими учеными только подтверждали результаты эксперимента Либета.

То есть, если мы утверждаем, что «встречают по одёжке», то это говорит о том, что наш мозг, за миллисекунды до осознанного принятия нами решения, уже принял решение, как ему воспринимать некий увиденный им объект.

И тогда свобода выбора не более чем наша фантазия, иллюзия, вызывающая ощущение, что мы обладаем какой-то свободой выбора.

Но, недаром, существует вторая часть пословицы, второй этап – «а провожают по уму».

Из этого следует, что для того чтобы сделать осознанный, именно осознанный, свободный выбор, человеку нужно некоторый промежуток времени для переработки всей, имеющейся информации, а не какого-то небольшого куска.

Можно сказать, что человеку для свободного выбора необходимо слегка лагануть.